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专门收集有关言论编了《人生佛教》一书（海潮音月刊社出版）。明清以来佛教尤重死、重灵魂、重经忏超度。太虚批评这是“死的佛教”和“鬼的佛教”，提出与此相对的以重视人生、改善人生为基础的“人生佛教”。...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262460071.html
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昭献元圣皇后忌，白修佛事，饭僧百万人。《元史》〈本纪〉十五提到：命思麻等七百余人作佛事于玉塔殿、寝殿、万寿山护国仁王寺四十五会等等。其它如祈雨、祈风、止雨、镇雷、荣星、修疫、超度等，也都是元朝宫廷中常...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html
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只会误导学人，对他们达到觉悟是没有帮助的；不要企图以自己的力量去超度众生，不仅自己应当注重自度，也应当引导众生自己度自己。这好象是慧能当年所说的：“众生无边誓愿度，不是慧能度……各于自身自性自度。”(...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312860325.html
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而欲以有无题牓，标其方域者不亦藐哉。此即圆人谓彼落“非有非无戏论之解”。鉴其作论谈大。意不在小。故不可谓三藏之四句。文云：超度有流。言不涉界外之流。大患永灭。不灭涅槃之患。故不可谓之别、圆、四句。“辨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373360675.html
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化缘为由而奔走于市村，在家人不得无故进入寺院，僧团在逐渐脱离社会，难以履行传教觉悟众生的基本责任，而非佛教核心理念的超度亡灵等活动成了寺院活动的重要内容，佛教僧团从事这些活动的关键目的之一就是获得经济...
孙劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390460754.html
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道场忏法》，简称《梁皇忏》，十卷。梁武帝根据《涅槃》、《楞伽》等大乘经，定出僧俗必须断食肉制，并令诸僧进行为期七日的忏悔法，为死者祈福超度。
志公等，高僧十。
［志公］：即宝志，南朝时僧人。...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400460821.html
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《礼念弥陀道场忏法》，简称《弥陀忏法》行世。
明初，太祖朱元璋屡建法会于南京蒋山，超度元代末期死于战争之亡灵。此后，忏法即广为流行，僧侣常以应赴世俗之请而作忏法佛事，称“应赴僧&...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405560879.html
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诸科》，“拙公及其弟子曾组织一个大斋坛，给亡灵超度。这种斋坛及其仪式颇受黎氏朝廷、郑主及王侯公卿们欢迎。《水陆诸科》从此在北方寺院中广泛使用”。后来，根据郑主郑栅的要求，拙公和尚又派其弟子明行禅师回...
谭志词
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415360947.html
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出家的释迦，赞叹他正是如来后继，将来必定会成无上正等正觉。另外玄奘还称，佛光王的出家得度之功德可以使祖先超度彼岸，可以为皇帝皇后带来长寿君临天下。这纔是真正的“大孝”，也就是释迦舍弃王位笳醯脑倒省Ｐ...
吉村诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454561190.html
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玄奘将佛光王比作出生王族而毅然出家的释迦，赞叹他正是如来后继，将来必定会成无上正等正觉。另外玄奘还称，佛光王的出家得度之功德可以使祖先超度彼岸，可以为皇帝皇后带来长寿君临天下。这才是真正的“大孝”，也...
(日本) 驹泽大学 吉村 诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462961240.html